<h1>ספר האסופות סימן ע'</h1>
<h2>דף מה:</h2>
מצאתי אם נמצא במוח מכה, או ליחה או פסולת, למעלה מן הקרום כשרה, למטה מן הקרום טרפה, ואם מכה יבשה כשרה, ואם נעקרו שורשי מוח מבפנים זהו המזמוז דפסול. ונ"ל דדוקא מזמוז כזה פסול, אבל במקצת כשר.
<h2>דף נ:</h2>
נמצא קוץ או מחט בחלל הגוף, אמר רב יהודאי גאון, ורבי' שלמה, דטרפה. אבל נמצאת בדקין כדרך שאר מאכל כשרה.
<h2>דף נב.</h2>
דרוסה ונפולה, כתב בהל' גדולות וגם פי' רבינו שלמה, ובאת אל השופט אשר יהיה בימים ההם וגו' על פי חכמים וטבחים הבקיאים בדקינן לה מכפא דמוחא ועד אטמא וכנגד המעיים, והמעיים וחוט השדרה והצואר כנגד החוט, והחזה והצלעות אבל בסמנין לא מטריף בהו אדומת שכנגדן עד שיאדימו סמנין עצמן ואפילו במשהו שסופו לפוסקן לגמרי והושט אין לו בדיקה מבחוץ אלא מבפנים ולא דמי לנפילה ואין דרוסה אלא מדעת אבל נפלה מן הגג עליה ודרסתה, ולא הגיע לחלל הגוף, לא חיישינן לבדוק אם האדים, ואם אינו כנגד החלל כגון באטמא ונרקב ונימס הבשר, והרופא גורדו ומעמידו על בשר חי, והיה בגרידתו ניטל צומת הגידין או דכוותיה, בדוכתא אחרינא, טריפה ואין אנו בקיאין בגרידת הרופאים לכן ראוי להחמיר כיון שנשתנה מראית הבשר הכל לפי הענין. וכן שמעתי ממורי ממיץ, שאמר לו ר"ת פה אל פה כן.
<h2>דף נג:</h2>
דרוסה ונפולה, כתב בהל' גדולות וגם פי' רבינו שלמה, ובאת אל השופט אשר יהיה בימים ההם וגו' על פי חכמים וטבחים הבקיאים בדקינן לה מכפא דמוחא ועד אטמא וכנגד המעיים, והמעיים וחוט השדרה והצואר כנגד החוט, והחזה והצלעות אבל בסמנין לא מטריף בהו אדומת שכנגדן עד שיאדימו סמנין עצמן ואפילו במשהו שסופו לפוסקן לגמרי והושט אין לו בדיקה מבחוץ אלא מבפנים ולא דמי לנפילה ואין דרוסה אלא מדעת אבל נפלה מן הגג עליה ודרסתה, ולא הגיע לחלל הגוף, לא חיישינן לבדוק אם האדים, ואם אינו כנגד החלל כגון באטמא ונרקב ונימס הבשר, והרופא גורדו ומעמידו על בשר חי, והיה בגרידתו ניטל צומת הגידין או דכוותיה, בדוכתא אחרינא, טריפה ואין אנו בקיאין בגרידת הרופאים לכן ראוי להחמיר כיון שנשתנה מראית הבשר הכל לפי הענין. וכן שמעתי ממורי ממיץ, שאמר לו ר"ת פה אל פה כן.
<h2>דף נח:</h2>
ואי נמצא בבהמה ב' טחלא או טפי כשרה.
